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成功四修:有境界,有肚量,有鋒芒,有涵養(yǎng)!

作 者:楊海濤 來 源:未知發(fā)表日期:2017-09-01

  一、有境界,看得遠(yuǎn)。

  境界包括一個(gè)人的格局和眼界,境界越高,看得越遠(yuǎn)。

  境界高,就好像一個(gè)人站的位置比別人高,自然能看得遠(yuǎn)!

  看過這么一個(gè)寓言故事:

  烏鴉站在樹上,整天無所事事,兔子看見烏鴉,就問:

  我能像你一樣,整天什么事都不用干嗎?

  烏鴉說:當(dāng)然,有什么不可以呢?

  于是,兔子在樹下的空地上開始休息,忽然,一只狐貍出現(xiàn)了,它跳起來抓住兔子,把它吞了下去。

  故事雖然很老套,但很少有人問:為什么兔子會被吃掉?難道就是因?yàn)樗镜牟桓?

  答案毋庸置疑,就是因?yàn)闉貘f比它站得高!這大概就是我們常說的眼界和境界!

  眼界決定境界,眼界是境界的前提。

  “夜郎自大”,就是因?yàn)槌缟骄X阻礙了夜郎國君的視線,不知叢山之外漢之遼闊。井底之蛙,只能看到井口那么大的天空,自然而然無法體會到小鳥口渴的滋味。

  英國劍橋大學(xué)赫赫有名的霍金教授,1963年被診斷患上肌萎縮性側(cè)索硬化癥,此后便長期被禁錮在一把輪椅上。

  然而,他眼界開闊,心胸豁達(dá),他的思想和視線遨游到廣袤的時(shí)空,致力于去解開宇宙之謎,成為當(dāng)代最偉大的廣義相對論和宇宙論專家,成為享有國際盛譽(yù)的偉人之一。

  他最欣賞《哈姆雷特》中的一句臺詞:

  我可以關(guān)在核桃殼里,而還把自己當(dāng)作無限空間之王。

  他以這句臺詞作為自己著作的書名,出版了《果殼里的宇宙》一書。這正體現(xiàn)了霍金教授無限深遠(yuǎn)、無限寬廣的時(shí)空大境界。

  眼界,注定心的格局;格局,框定人生的命運(yùn)。眼界有多寬,境界有多寬。

  一個(gè)人,不僅要有知識,還要有所見識;少見多怪者,常是煩惱的制造者。見得多,問題看得透,心結(jié)打得開,遇事善體諒,情緒能釋放。

  二、有肚量,看得清。

  古人說:

  肚量如同藏金庫,量大福大不可量;天包萬象天寬大,地藏萬物地?zé)o疆。

  一滴墨汁落在一杯清水里,這杯水立即變色,不能喝了;一滴墨汁融在大海里,大海依然是蔚藍(lán)色的大海。為什么?因?yàn)閮烧叩亩橇坎灰粯印?/p>

  如果有誰痛罵我們,我們一定會怒火中燒??晌鋭t天看到駱賓王討伐自己的檄文時(shí),不但沒有發(fā)怒,反倒欣賞起他的文采來,她感慨道:

  這樣有才能的人流落到那邊去了,這是宰相的過錯(cuò)呀!

  換了別人,早打聽好駱賓王家的地址,派人拿他的人頭去了。

  我們常說,宰相肚里能撐船,這個(gè)故事是這樣的:

  三國時(shí)期的蜀國,在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個(gè)叫楊戲的,性格孤僻,訥于言語。

  蔣琬與他說話,他也是只應(yīng)不答。有人看不慣,在蔣琬面前嘀咕說:

  楊戲這人對您如此怠慢,太不象話了!

  蔣琬坦然一笑,說:

  人嘛,都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當(dāng)面說贊揚(yáng)我的話,那可不是他的本性;讓他當(dāng)著眾人的面說我的不是,他會覺得我下不來臺。所以,他只好不做聲了。其實(shí),這正是他為人的可貴之處。

  后來,有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。

  有容有福,有大肚量就有大福氣。多一份寬容就會多一份信任,多一份幸福。

  三、有鋒芒,看得穿。

  鋒芒畢露,不好;鋒芒全無,也不好。人總得有一點(diǎn)鋒芒,一個(gè)人脾氣太好,不懂拒絕,怎么都行,別人就不會把他當(dāng)回事。

  俄羅斯有個(gè)雜貨鋪的店主,他偶遇到一個(gè)拮據(jù)的老婦人,于是就動了惻隱之心,決定向領(lǐng)養(yǎng)老金的老人提供免費(fèi)領(lǐng)取面包的優(yōu)惠券,漸漸地也向殘疾人,低收入的窮人也發(fā)放優(yōu)惠券。

  不久,消息不徑而走,附近鎮(zhèn)上的窮人也紛紛來他的雜貨鋪領(lǐng)取優(yōu)惠券,竟然還出現(xiàn)一些好吃懶做的人。

  隨著要提供的優(yōu)惠券越來越多,店主他也顧慮自己的生活,于是便每天規(guī)定按一定數(shù)量來發(fā)放優(yōu)惠券,有時(shí)候一些人來慢了領(lǐng)不到面包,就破口大罵,絲毫沒有一點(diǎn)知恩圖報(bào)之心。

  這個(gè)本是一件非常暖心的故事,可到最后卻令人十分寒心。

  店主的善良只是喂飽了他們的肚子,卻并沒有喂飽他們的良知,感恩的心。

  有時(shí)候幫人,善良固然是美德,但切勿無原則無底線,善良要有底線,大方也要有原則。

  真正的善良不是有求必應(yīng),不是一股腦兒的幫忙,不是遷就,應(yīng)該是睿智的,是適度的。

  善良如果不加以選擇和辨別地進(jìn)行,只能成為人的弱點(diǎn),很多時(shí)候要先學(xué)會保護(hù)好自己。

  孔子說,“以德報(bào)德”,“以直報(bào)怨”,有時(shí)候,我們得收收自己的同情心,面對有些惡,不應(yīng)輕易就揮霍我們的善良。

  四、有涵養(yǎng),看得淡。

  古人云:“涵養(yǎng)功夫深,君子貴自持。”

  一個(gè)人有涵養(yǎng)的主要表現(xiàn)是有自持的能力,會適當(dāng)控制自己的情緒和行為,不會被焦慮和逆境、不適與差錯(cuò)所激怒,更不會遷怒于他人,導(dǎo)致人際關(guān)系惡化。

  涵養(yǎng)是生活在心靈里的沉淀,也是精神自我修煉的成果。

  只有凡事看得淡,才能自持、有度,成為一個(gè)有涵養(yǎng)的人。

  看得淡,就不會強(qiáng)求別人理解,酒逢知己飲,詩向會人吟,不必為五斗米而折腰。

  看得淡,有所為,有所不為,花看半開,酒飲微醉,以責(zé)人之心責(zé)己,以恕己之心恕人。

  看得淡,對酒當(dāng)歌,人生幾何,遇飲酒時(shí)須飲酒,得高歌處且高歌。

  不隨意苛求別人,不盲目要求自己,保持善良,做到真誠,寬容待別人,嚴(yán)以律自己,上天很公平,我們得到的永遠(yuǎn)都和失去的一樣多。

  得到的,未必開心,失去的,未必是禍,看淡是幸,看開是福。

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